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            香港棋牌游戏下载app-中国围棋史话,孔子孟子都曾批评围棋

            中国围棋史话,孔子孟子都曾批评围棋

            中国围棋史话,孔子孟子都曾批评围棋简介希望对您有帮助.

            孔子孟子都曾批评围棋

            原文载于1987年人民体育出版社出版的《中国围棋史话》,作者,见闻。

            第二章,出现了围棋高手的春秋、战国时期

            第二节,举棋不定不得胜

            围棋在春秋战国时代,不仅出现了许多下棋高手,而且引起诸子百家的注意。春秋战国正值我国奴隶社会解棋牌怎么控制玩家输赢体、封建社会确立之时,诸子百家各执己见,到处游说香港棋牌游戏下载app,出现百家争鸣的局面。已经十分风行的围棋开始在诸子百家的言论中出现香港棋牌游戏下载app,或褒,或贬,或以围棋为例,或直接论述围棋。其中有不少有价值的论点,围棋的理论开始形成。这对围棋的发展,起了重要作用。

            士大夫阶层最初是瞧不起围棋的。孔夫子在《论语》里说,下围棋的都是些饱食终日,无所用心的人,是成不了贤人达士的。〔注三)他把围祺看做无聊消遣的东西了。他的这一观点影响深远,以后有人攻击围棋时,常说些类似的话。

            孟子师承孔子,在这方面持同样见解。他曾说,“下围棋的人嗜好饮酒,甚至能够不顾父母养育之恩,不尽孝敬之义。”他把下围棋算作五不孝之一。〔注四)和孔子不同的是,他不认为下棋可以“无所用心”。《孟子》里有这么一段话,

            “学习围棋如果不专心于自己立足的一方并致力于攻克对方,就不能领会围棋的精髓。”(注五)

            这里,孟子不仅承认国棋是门深奥的艺术,必须专心致志才微乐棋牌进不去了能学会,同时又指出这种奥秘是可以通过学习掌握的。当时提出这种观点是很有意义的。

            以后,棋的地位逐渐提高。《关尹子》里指出,“射箭,驾车,操琴,学棋,没有一件事是能够轻而易举学会的。”(注六)显然,固棋这时已提高到与射箭、驾车、操琴同样的地位了。

            围棋地位提高了,下棋的某些规律也慢慢被总结出来,《尹文子》一书中写道,

            “象围棋这样以智力取胜的游戏,进与退,取与舍,攻与守,纵与收,主动权都在我。”〔注七〕

            在当时的历史条件下,尹文子能够提出主动权问题是很难得的。主动权在围棋实战中作用重大。到今天,始终掌握棋局的主动权依然是每一个围棋爱好者必须牢记的。

            “举棋不定”是我们现在常用的成语,形容一个人犹豫不定,不能决断的状态。这个成语是和围棋联系在一起的。最早提出这一说法的,是《左传》上太叔文子的一段话,

            “下围棋而举棋不定,不能战胜对方。”〔注八)

            太叔文子总结出一条普棋的重要经验,这就是,思考要周密,落棋要果断,犹犹豫豫者必输,“举棋不定”四字,简洁,生动,形象而且准确,它和围棋一起流传下来,并超越了国棋本身,成为人们的常用语。

            太叔文子的观点影响深远。汉代马融的《国棋赋》和应玚的《弈势》,明代张拟(一说张靖)的《棋经》,都和发挥了这一观点。

            春秋战国时,出现这么精粹的围棋理论,出现如弈秋那样的“通国之善弈者”,这在围棋发展史上,有着极其重要的意义,它标志围棋发展到了新的阶段。

            〔注三)《论语》,“饱食终日,无所用心香港棋牌游戏下载app,不有博弈者乎,为之犹贤乎已”

            〔注四)《孟子》,"博弈好饮酒,不原父母之养,二不孝也。”

            〔注五)《孟子》,“夫弈之为数,小数也。不专心致志,则不得也。”

            〔注六)《关尹子》,“习射,习御,习琴,习弈,终无一事可以一息得者。”

            〔注七)《尹文子》,“以智力求者,如弈棋,进退取与,攻劫收放,在我者也。”

            (注八)《左传》,“弈棋举棋不定,不胜其偶

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